此作是曾在台北故宫博物馆所展出的唐玄宗书道真货，因尚未发现其余的书写干系，是以此作也算是他的唯独传世真货了，此作纵不足一尺，但其横长却逾六尺之长，它是由四张古纸拼接而成，正文本色虽仅三百余字，但后来题跋者繁多。

此作就是唐玄宗李隆基着名的传世作品——《鹡鸰颂》，关于李隆基众东说念主多知他与杨贵妃的缱绻故事，“一骑人世妃子笑，无东说念主知是荔枝来”讲的就是这一段故事，在近来的影视长安的荔枝中，东说念主们关于此的印象更为潜入了。

《鹡鸰颂》

李隆基 / 行书

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众东说念主叹他一手将大唐推向巅峰又推入幽谷，却少有东说念主寄望，这卷墨迹里藏着开元盛世最温暖的底色，也藏着君王家疏远的昆季情深。公元 721 年，那时辰的唐玄宗李隆基，正处在东说念主生中最佳的年龄，周身齐透着一股劲头儿，稳安详当地收拾着大唐的山河。要知说念，他一手带出来的 “开元盛世”，那但是唐朝最高贵的时辰，到处齐是侵略兴旺的征象。

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不外，别看这盛世原意无尽，在其时的封建社会里，限定多得很。一方面，全球齐垂青种地，以为做商业没那么报复，这就是常说的 “重农抑商”；另一方面，东说念主与东说念主之间的等第分得卓越明晰，表层和基层之圮绝着老远的距离。

更让东说念主唏嘘的是，在皇室或者有权有势的眷属里，为了争名夺利，昆季反目、亲东说念主相互伤害的悲催，早就不是什么极新事儿了。

可就是在这么的时间布景下，李隆基写的一帖书道作品里，却藏着一段不相通的故事。这段故事莫得争名夺利的狂暴，也莫得等第森严的隔膜，只须满满的昆季情感。

在封建王朝的权柄棋局之中，“昆季”二字是多么的奢靡名啊，相伴之更多的则是权柄的 “相残” 。秦二世弑兄夺位，本朝玄武门之变中李世民杀昆季登帝，此类悲催在皇家史中反复献技。

李隆基登基前，早已见惯宫廷倾轧：母亲窦妃遭诬惨死，他少小寄东说念主篱下，成年后又于政变中浴血求生。粗略正因这般过往，他极度改造血脉亲情。开元年间，李隆基坐稳山河，更垂青昆季情。

开元八年，他无可争辩召昆季回长安，安置在身边。朝会罢休后，几东说念主常共吟《诗经・棠棣》“凡今之东说念主，莫如昆季”，在深宫分享天伦。这种场景在君王明显之中，如故较为疏远的。

也就是这里，在殿外的庭院里忽然来了一群不招自来。上百只鹡鸰鸟不知从那边飞来，落在殿前的树上，既不避东说念主，也不飞走，整整停留了旬日那群小鸟，有的扑棱着翅膀打闹，有的仰着脖子鸣叫，恬逸得好像这皇宫本就是它们的地皮。

伴随们见了齐忍不住啧啧称奇，李隆基却盯着这群小鸟出了神：《诗经》里说 “鹡鸰在原，昆季急难”，这群相互依偎的小鸟，不恰是我方和昆季们的方法吗？

他以为这是上天送来的吉祥，刚巧臣子魏光乘献上了歌颂这事的著述。李隆基一时来了酷好，提笔写下《鹡鸰颂》。笔尖流淌的，不仅仅对鹡鸰鸟的夸赞，更是对昆季温暖的垂青与期盼。这就是李隆基这幅作品的创作故事。

要是说这个本色是《鹡鸰颂》的魂，那文字等于它的骨。说回李隆基的书道，据纪录，他生于君王之家，自幼临习书道是平淡不外的事了，他师从唐太宗、虞世南、褚遂良等其时间的闻东说念主书道，最终亦然受其王羲之笔法的影响而建树其书道功力。

笔力强项有劲，字体结构宽博舒展，墨色浓淡交错、头绪丰富，因而被众东说念主赞为 “君王之书，具龙章凤姿”。整幅作品共 44 行、331 字，给与行书书写，布局疏朗深广，字里行间尽显开元盛世的雍容气度。

《鹡鸰颂》

蔡京/ 后记

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《鹡鸰颂》

蔡卞/ 后记

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《鹡鸰颂》

王文治/ 后记

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清代文东说念主王文治曾这般点评《鹡鸰颂》：“君王笔下的书道，每一笔每一划齐带着皇家特有的威严与气度，这份与生俱来的风仪，寻常文吏即便刻意师法，也难以得其万一。再细品这篇《鹡鸰颂》的墨迹，即便此一时，咱们仍能从字里行间，触摸到开元盛世那股安居乐业、君明臣贤的鲜美原意。”

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发布于：广东省